2009年下半年，沂南二中的音乐教师秦丕山和爱人刘洁，发现沂蒙山区在战争年代创作和传唱的很多红歌面临失传，发掘整理红歌工作迫在眉睫。从此夫妇俩利用课外时间和节假日，历时两年多时间深入农户，搜集出100余首红歌并谱曲，于近日整理出版了《沂蒙红歌选》。
偶然机会结缘红歌
因为在上一次寻访中，85岁的刘芹老人有几句歌词记不清了，3月26日，秦丕山、刘洁夫妇准备再次到位于沂南县界湖街道朱家岭村的刘芹老人家中，看看老人有没有记起歌词。辗转3次以后，秦丕山才找到了刘芹老人。“像今天还是比较顺利的，两年搜集红歌的过程中，走过多少路我也记不清了。”
秦丕山说，整理红歌完全是一个偶然的机会。“2009年下半年，我到马牧池红色影视基地玩，听到有位大娘在唱歌，细细一听，原来唱的是一首红歌，而且我根本就没听过。当时我就走过去和大娘聊天，了解到大娘当时已经80多岁了。”秦丕山告诉记者，在和大娘聊天的过程中，他突然产生了一个念头，会唱这些红歌的老人越来越少，如果没有人整理，这些红歌将面临失传的命运。“我是一名音乐教师，正好有这方面的专长。”自此，秦丕山走上了整理红歌的道路。
自从有了整理红歌这个念头后，秦丕山逢人便问，知不知道哪里有会唱红歌的老人。“和朋友吃饭时我会问，给学生上课时也会让学生留心打听。可以说，我和别人的交流过程中，肯定少不了这句话：‘有没有认识会唱红歌的人？’”秦丕山说，他就是通过这种方法，寻找那些会唱红歌的老人们。
“我还记得我整理的第一首红歌是《歌唱参军好儿郎》。当时我回老家，听到邻居家的婶子在唱歌，我就赶紧跑过去，一问，还真是一首抗日战争时期的红歌。”秦丕山说，这位老人叫秦绪芹，她的孙子大学毕业去参军，使她回想起抗战时男儿参军上战场的情景，便由感而发唱起了这首红歌。“这是我整理的第一首红歌，到现在也是记忆犹新，当时看着老人唱红歌的情景，我很受触动，坚定了整理红歌的信念。”
从家人不解到众人支持
“现在沂南绝大部分乡镇我都转过一遍了，买车以前，我都是骑摩托车到乡镇去转，腿都被冻出了关节炎。”秦丕山说，为了能继续整理红歌，他贷款买了辆车。
“要问我这两年走过多少路，我真的记不清了。拿我的车来说吧，车是我2010年的夏天买的，到现在已经跑了11000多公里，可以说绝大部分的里程，都是我搜集红歌的过程中跑的。”
刘洁开始也对秦丕山的行为感到不解，觉得除了浪费时间，没有任何意义。“我们俩都带高三毕业班，平时工作非常忙，有时一星期只能休息一天。自从他开始搜集红歌，只要一有时间，他就向外跑，回家就扎到电脑前，做饭、打扫卫生、带孩子都要我一个人干。”刘洁说起这这些时，秦丕山不好意思的笑了。“有一天我突然发现，妻子好像已经在孩子的房间睡了很多天了，我这才突然意识到，可能是因为我整理红歌冷落了妻子，她生气了。”
于是，秦丕山和妻子说搜集红歌时遇到的感人情景，有的老人年纪大了，躺在床上为他唱红歌，有的老人唱到动情处潸然泪下。他还给妻子和女儿唱自己搜集的红歌。慢慢地，妻子接受了。自从买了车后，他就带着妻子、女儿一起下乡搜集红歌。
“和他一起下乡搜集红歌，真的很受罪。”刘洁告诉记者，“有一次秦丕山听说砖埠镇孙家黄疃村的孙元吉老人会唱红歌，一大早便带着我和女儿到了老人家里。老人怕年纪大了，红歌失传，就自己整理了一部《历史民歌集》，可是书被人借走了一直没还。他知道后，带着我和女儿就去找借书人，当时已到午饭时间，他说冬天天黑得早，先找到书再吃饭。一直到晚上才找到书，，孩子都快饿哭了，我只好到小卖部买了包方便面充饥。”
“因为我对红歌痴迷，朋友们给我们一家三口都起了绰号，我叫‘红哥’，刘洁叫‘红姐’、女儿叫‘红孩儿’。”秦丕山说，这些绰号是朋友们对他搜集红歌的肯定。
每搜集一首歌都有一段故事
在整理红歌的过程中，秦丕山认为最大的困难来自于和老人们的交流。
“这些红歌都是口头传唱的，老人们基本上都没有什么文化，根本不知道歌词是怎么写的，也不知道歌词的含义，而且很多歌词的发音都是方言，往往一首歌有很多版本。”秦丕山告诉记者，在整理红歌时，往往是老人唱歌时他录下来，再回家一点点地整理。
“拿一句歌词来说吧，老人唱的时候是‘磕磕bei bei上战场’，我觉得‘磕磕bei bei’应该是‘磕磕绊绊’，但是‘磕磕绊绊’又不能体现咱们八路军战士上战场时那种大无畏的精神，我怀疑老人可能把歌词记错了。”回家后，秦丕山和妻子一起研究这‘磕磕绊绊’应该是哪一个词，后来又和同事一起研究，最终确定，应该是“慷慨悲歌上战场”。秦丕山说，在整理红歌的过程中，同事们也给予了他很大的帮助，真的很感谢他们。
在收集红歌的过程中，很多老人的歌词都不清楚了，有时候唱一首歌要停顿很多次，有时候可能记不起某句歌词。秦丕山往往为了一句歌词要来回很多趟，有时候他只能到处寻访，希望能多找到几位会唱这首红歌的老人。然而更多时候，每个老人唱的版本都不一样，他只能靠自己的推测来确定歌词。
“我和妻子的分工比较明确，都是我负责搜集歌曲并录音，她负责听并记下调子，我再整理歌词，最后由她来谱曲。”秦丕山说，很多沂南方言，妻子根本听不懂，只有尽可能地在整理红歌的过程中为他提供帮助。
红歌是记录抗战历史的活化石
孙元吉老人整理的《历史民歌集》的扉页上有这样一段话，“当时我会唱200多首红歌，这些歌是历史的、传统的、带有地方色彩的，是用革命烈士的鲜血换来的，带有民族阶级感情的歌曲。”老人为了能够让这些红歌传唱下去，在自己头脑还清醒的时候，将自己会唱的歌曲整理下来。
秦丕山说，孙元吉老人的想法，也是很多会唱红歌的老人所想的，这些会唱红歌的老人最年轻的也有80岁了，而且会唱红歌的老人越来越少，很多歌曲都面临着失传的命运。而从抗日战争这个年代走过来的老人，他们不想让这些代表着沂蒙山区精神的红歌失传。
“记得我到一位老人家里，希望老人唱红歌给我听。老人得知我的来意后非常感动，说一直在等这样一个人，终于等来了，这些红歌都是沂蒙山的宝，不能丢。”秦丕山告诉记者，有些老人生病了躺在床上，也要坚持唱红歌给他听，那时他真的非常感动。
在整理红歌的过程中，秦丕山发现很多红歌叙事性、故事性都很强，往往都是通过通俗易懂的歌词，来记录一个事件。在那个年代，广大文艺工作者满怀革命热情，一手拿枪，一手拿笔，深入战地和农村，创作了许多脍炙人口的革命歌曲，可以说是记录沂蒙山区抗日故事的“活化石”。
刘洁告诉记者，拿《鼻子山战斗》这首歌来说，“高粱叶子青又青，鬼子要出动，临沂城蒙阴县发来了鬼子兵”，通过这种记叙性的语言，交代了战斗的时间、地点，在唱歌时，当年战斗的情景就会浮现在眼前。
“红歌记录了一段历史，是革命前辈留给我们宝贵的财富，为了能让红歌流传下去，我一定会坚持到底。”秦丕山说。
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